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古代中国的留言:先秦经典八部【完结】

古代中国的留言:先秦经典八部【完结】
  • 视频资源大小:2.03 GB 更新时间:2020-10-14
  • 类型:先秦经典 观看方式:百度网盘

  • 类别:>音频讲座 > 百科讲堂 Tags:
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古代中国的留言:先秦经典八部【完结】——更多资源,课程更新在 优选视频教程资源整合网www.youxuan68.com

 杨照,著名作家、文学评论家,用八部经典,带你回到神秘璀璨的古代中国,了解人类经验的多样性,古为今用。

课程目录

00 梁文道:“做一个中国人”,还有很多种可能性.mp3

00 梁文道:“做一个中国人”,还有很多种可能性.pdf

00 唐诺:我们都试图把困难的东西,用比较容易的话说出来.pdf

00 许子东:在世界意义上都了不起的中国经典.mp3

00 许子东:在世界意义上都了不起的中国经典.pdf

00 杨照:挑战你对“中国”理所当然的想象.mp3

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000 唐诺:我们都试图把困难的东西,用比较容易的话说出来.mp3

001.1.1 穿越回西周,进入《尚书》的第一步.mp3

001.1.1 穿越回西周,进入《尚书》的第一步.pdf

002 1.2 《尚书》的悲惨命运.mp3

002 1.2 《尚书》的悲惨命运.pdf

003 1.3 《尚书》有两个版本,哪个可靠?.pdf

003. 1.3 《尚书》有两个版本,哪个可靠?.mp3

004 1.4 中国古书“盗版”的深层原因.mp3

004. 1.4 中国古书“盗版”的深层原因.pdf

005 1.5 阅读《尚书》的顺序和方法.pdf

005. 1.5 阅读《尚书》的顺序和方法.mp3

006 1.6 中国第一篇“禁酒令”.mp3

006 1.6 中国第一篇“禁酒令”.pdf

007 1.7 三千年前的政府,都在焦虑什么?.mp3

007 1.7 三千年前的政府,都在焦虑什么?.pdf

008 1.8 《商书》:一笔糊涂账中找智慧.mp3

008 1.8 《商书》:一笔糊涂账中找智慧.pdf

009 1.9 早期的领导者如何运用政治权力?.mp3

009 1.9 早期的领导者如何运用政治权力?.pdf

010 1.10 从《尚书》开始,重新理解中国历史的形成.mp3

010 1.10 从《尚书》开始,重新理解中国历史的形成.pdf

011 2.1 文字,是一开始就有声音的吗?.mp3

011 2.1 文字,是一开始就有声音的吗?.pdf

012 2.2 改变历史的歌词本.mp3

012 2.2 改变历史的歌词本.pdf

013 2.3 一名古代贵族的自我修养.mp3

013 2.3 一名古代贵族的自我修养.pdf

013-2 【番外】《乐经》真的存在吗?.mp3

014 2.4 抛开“解释”:阅读《诗经》的最好方法.mp3

014 2.4 抛开“解释”:阅读《诗经》的最好方法.pdf

015 2.5 《关雎》: 一首简单的小情歌.mp3

015 2.5 《关雎》: 一首简单的小情歌.pdf

016 2.6 爱情叙事诗的典范.mp3

016 2.6 爱情叙事诗的典范.pdf

017 2.7 《桃夭》《芣苢》:感受一下周朝有“嘻哈”.mp3

017 2.7 《桃夭》《芣苢》:感受一下周朝有“嘻哈”.pdf

018 2.8 《采蘋》:为什么采水草要这么讲究?.mp3

018 2.8 《采蘋》:为什么采水草要这么讲究?.pdf

019 2.9 为什么《诗经》会成为一套外交辞令.mp3

019 2.9 为什么《诗经》会成为一套外交辞令.pdf

020 1 2.11 《摽有梅》:恨嫁的周朝少女.mp3

020 1 2.11 《摽有梅》:恨嫁的周朝少女.pdf

020 2 2.12 《柏舟》:跨越千年的同一种孤独.mp3

020 2 2.12 《柏舟》:跨越千年的同一种孤独.pdf

020 2.10 《诗经》的基本价值不是“微言大义”.mp3

020 2.10 《诗经》的基本价值不是“微言大义”.pdf

020 3 2.13 《匏有苦叶》:千年难解!一首不按常理出牌的诗.mp3

020 3 2.13 《匏有苦叶》:千年难解!一首不按常理出牌的诗.pdf

020 4 2.14 《凯风》:你能让妈妈感到温暖吗?.mp3

020 4 2.14 《凯风》:你能让妈妈感到温暖吗?.pdf

020 5 2.15 《谷风》:悲愤的离婚女子.mp3

020 5 2.15 《谷风》:悲愤的离婚女子.pdf

020 6 2.16 《氓》:等到树叶泛黄,你来娶我可好.mp3

020 6 2.16 《氓》:等到树叶泛黄,你来娶我可好.pdf

020 7 2.17 诗,作为一种情感发泄的出口.mp3

020 7 2.17 诗,作为一种情感发泄的出口.pdf

020 8 2.18 《静女》:陷入爱情的狂喜男孩.mp3

020 8 2.18 《静女》:陷入爱情的狂喜男孩.pdf

020 9 2.19 战争孤儿和男欢女爱.mp3

020 9 2.19 战争孤儿和男欢女爱.pdf

021 0 2.20 那些我们唱了3000年的歌谣.mp3

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021 3.1 解释《春秋》的《左传》为什么还多出了13年?.mp3

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022 3.2 《春秋》:我不是你们想的那种史书.mp3

022 3.2 《春秋》:我不是你们想的那种史书.pdf

023 3.3 君君臣臣父父子子,是孔子的执念吗?.mp3

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024 3.4 “春秋笔法”诞生的原因和影响.mp3

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025 3.5 《左传》的功能:从一个乱伦的故事说起.mp3

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026 3.6 如何记录一个道德伦理失控的年代.mp3

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027 3.7 王朝暮色:天子死了6年都没有安葬.mp3

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028 3.8 封建秩序是一戳就破的窗户纸.mp3

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029 3.9 舅舅还是舅舅,外甥已经不是外甥了.mp3

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030 3.10 即将到来的“至暗时刻”.mp3

030 3.10 即将到来的“至暗时刻”.pdf

031 3.11 被载入史册的“小人物”.mp3

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031-2 【答疑】关于“诸儿”的两种解释.pdf

031-2【答疑】关于“诸儿”的两种解释.mp3

032 3.12 群雄渐起,英雄不问出身.mp3

032 3.12 群雄渐起,英雄不问出身.pdf

033 3.13 如何正确理解古文里的战争用语?.mp3

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034 3.14 一次调戏引发的亡国惨案.mp3

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035 3.15 乱战背后:中国第一次政治哲学大发展.mp3

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036 3.16 一句嘲讽引发的弑君故事.mp3

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037 3.17 春秋霸主的性格特征:面子里子都要.mp3

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038 3.18 人尽可夫:读过《左传》的人才能明白.mp3

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039 3.19 忠诚之辩:忠国,还是忠君?.mp3

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040 3.20 春秋霸主的诞生和运作方式.mp3

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041 4.1 关于《论语》的3个谜团.mp3

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042 4.2 历史上第一位老师的意义.mp3

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043 4.3 孔子是最早的人力资源专家?.mp3

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044 4.4 被时代围困的师生们.mp3

044 4.4 被时代围困的师生们.pdf

045 4.5 孔子的毒誓和快乐.mp3

045 4.5 孔子的毒誓和快乐.pdf

046 4.6 孔子怎么选女婿?.mp3

046 4.6 孔子怎么选女婿?.pdf

047 4.7 孔子的教学方式和理念.mp3

047 4.7 孔子的教学方式和理念.pdf

048 4.8 失“礼”的孔子.mp3

048 4.8 失“礼”的孔子.pdf

049 4.9 《论语》,其实是一本“热乎乎”的故事.mp3

049 4.9 《论语》,其实是一本“热乎乎”的故事.pdf

050 4.10 “非礼勿”的真正含义.mp3

050 4.10 “非礼勿”的真正含义.pdf

051 4.11 孔子怎样回怼弟子?.mp3

051 4.11 孔子怎样回怼弟子?.pdf

052 4.12 礼的核心是真感情.mp3

052 4.12 礼的核心是真感情.pdf

053 1 4.14 不上大班课的孔子.mp3

053 1 4.14 不上大班课的孔子.pdf

053 2 4.15 你能Get到孔子的幽默吗?.mp3

053 2 4.15 你能Get到孔子的幽默吗?.pdf

053 3 4.16 “因人而异”的孔老师.mp3

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053 4 4.17 为什么孔子每次给的答案都不一样?.mp3

053 4 4.17 为什么孔子每次给的答案都不一样?.pdf

053 4.13 为什么要守孝三年这么久?.mp3

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053 5 4.18 《论语》里最美好的生活状态.mp3

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053 6 4.19 怎样获得“由衷”的快乐?.mp3

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053 7 4.20 孔子的悲壮:知其不可而为之.mp3

053 7 4.20 孔子的悲壮:知其不可而为之.pdf

053 8 5.1 《周易》为什么容易让人着迷?.mp3

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053 9 5.2 天地自然皆八卦.mp3

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053 91 5.3 大有卦,一个大吉之卦的奥妙.mp3

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054 5.4 我们身边到处都有《周易》的典故?.mp3

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055 5.5 溯源《周易》:蒋介石和降龙十八掌.mp3

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056 5.6 如何从卦象中看出人生哲学.mp3

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057  5.7 脱离困境的步骤.mp3

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058 5.8 《周易》里的“江湖生存指南”.mp3

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059 5.9 这一切没有想象得那么糟.mp3

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060 5.10 《易经》的核心思想.mp3

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061 6.1 文武兼备的大家——墨子.mp3

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062 6.2 没有国家的人:为平民而战.mp3

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063 6.3 墨者的十大信念.mp3

063 6.3 墨者的十大信念.pdf

064 6.4 墨子:在世界呼唤“爱”的第一人?.mp3

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065 6.5 辩论:一种平民的说理方式.mp3

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066 6.6 推行“兼相爱”的实际办法.mp3

066 6.6 推行“兼相爱”的实际办法.pdf

067 6.7 历史上有爱人如己的人吗?.mp3

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068 6.8 博爱真的太理想化了吗?.mp3

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069 6.9 一切从“对他人好”开始.mp3

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070 6.10 硬核墨家:不只是思想家,更是行动派.mp3

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071 7.1 战国辩论的“实况直播”.mp3

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072 7.2 以“自私”的角度,提倡仁义.pdf

072.7.2 以“自私”的角度,提倡仁义.mp3

073 7.3 “五十步笑百步”背后的深意.mp3

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074 7.4 始作俑者,断子绝孙?.mp3

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075 7.5 仁者真的无敌吗?.mp3

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076 7.6 被迫“打辩论”的儒者.mp3

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077 7.7 孟子的层次:不屑谈“霸”.mp3

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078 7.8 为什么君子需要“远庖厨”.mp3

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079 7.9 “心有戚戚焉”的重要性.mp3

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080 7.10 如何让统治者心服口服?.mp3

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081 7.11 孟子的自信和悲剧.mp3

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082 7.12 最严重的“自暴自弃”是什么?.mp3

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083 7.13 农家:一个被遗忘的战国学派.mp3

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084 7.14 政治,作为一种专业.mp3

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085 7.15 有价值的思想,才配流传千年.mp3

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086 7.16 辩论:动态需求最佳答案的办法.mp3

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087 7.17 好的学说,当从真实的人性出发.mp3

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088 7.18 孟子的“心学”:怎样认识人性.mp3

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089 7.19 善,是一种天性吗?.mp3

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090 7.20 走出书房的哲学家.mp3

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091 8.1 儒家“异端”荀子的出场.mp3

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092 8.2 儒家两派:我们和圣人的距离.pdf

092.8.2 儒家两派:我们和圣人的距离.mp3

093 8.3 战国“杠精”荀子.mp3

093 8.3 战国“杠精”荀子.pdf

094 8.4 从学说变迁,看时代变化.mp3

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095 8.5 区分君子和伪君子.mp3

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096 8.6 儒家的变貌:荀子.mp3

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097  8.7 儒家到底有什么用?.mp3

097 8.7 儒家到底有什么用?.pdf

098 8.8 他们是近乎完美的人臣吗?.mp3

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099 8.9 打造儒家的“品牌效应”.mp3

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100 8.10 人是可以被改变的吗?.mp3

100 8.10 人是可以被改变的吗?.pdf

101 番外 _《尚书》,作为最古老政治记录的原罪.mp3

101 番外 《尚书》,作为最古老政治记录的原罪.pdf

102 番外 《左传》,一部天下衰亡史.pdf

102番外 _《左传》,一部天下衰亡史.mp3

103 番外 《论语》:孔子哪需要我帮他打抱不平?.mp3

103 番外 《论语》:孔子哪需要我帮他打抱不平?.pdf

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104 番外 《周易》:杨照“卜卦专栏”限时上线.mp3

104 番外 《周易》:杨照“卜卦专栏”限时上线.pdf

105 番外 《墨子》:啰嗦,是一种很重要的行文风格.mp3

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106 番外 《孟子》:孟子是一个什么星座的人?.mp3

106 番外 《孟子》:孟子是一个什么星座的人?.pdf

107 番外 《荀子》:我不喜欢他,但他太重要了 (1).mp3

107 番外 《荀子》:我不喜欢他,但他太重要了.pdf

108 杨照:回到中国的轴心时代.mp3

108 杨照:回到中国的轴心时代.pdf

109 番外 《诗经》,帮助我们回到初心.mp3

109 番外 《诗经》,帮助我们回到初心.pdf

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